有关朱熹的知识科普

朱熹的诗词有很多，但大都很长，列举部分如下：《九曲棹歌》、《春日》、《题榴花》等这样的诗词。朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字符晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑......

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢，程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，理在先，气在后，提出存天理，灭人欲。朱熹学识渊博，对经学，史学，文学，乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无......

朱熹将人的教育分为两个阶段，即“小学”和“大学”，朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不......

朱熹故里在尤溪城南毓秀峰下的别墅西厢房，使这里成为闻名海内外的朱熹诞生地。他在这里度过了美丽的童年，并留下了许多富有传奇色彩的故事。七岁以后，跟随父亲朱松迁居建州。朱熹生平对生养他的尤溪，怀有深厚的赤子之情。......

都主张理是万物的本源，格物致知，都将天理和伦理道德联系起来。朱熹，字符晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。二程，即程颢和程颐，河南洛阳人，学说也称为洛学，二者理学思想对后世......

朱熹以“存天理、灭人欲”为核心的法律思想。朱熹在总结先秦以来各种唯心主义思想因素的基础上，以儒家学说为核心,融合道教的宇宙构成、万物化生的理论和佛教唯心主义思辨哲学，建立了比交完备、精致的客观唯心主义哲学......

问渠那得清如许，为有源头活水来。看文本须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。读而未晓则思，思而未晓则读。举一而反三，闻一而......

朱熹主张“理依气而生物”，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行，即金、木、水、火、土，散为万物，动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。一分为二是从气分化为物过程中的重要......

1、循序渐进。即从基础知识读起，一本本读通，读时对文献中字、词、句、篇等要逐一弄通，在打好基础的同时，有系统、有步骤地从低向高、从浅入深的进行阅读。2、虚心涵泳。即要仔细认真的阅读，反复自我切磋、研磨、体会、切忌......

宋代朱熹的“新儒学”，其“新”主要表现为在批判、排斥佛、道的同时，广泛、深入地吸收了佛教与道家。道教的思想资源，对古典儒家的经典和思想作了新的诠释与发展，从而使儒学获得了适合近世社会文化的新的形态。......

朱熹提出的格物致知是把物理、化学等学科称为格致，即格物致知的简称。虽然朱熹乃是儒学史上承先启后的一代大儒，但他对于格物致知的观点之所以在后世成为主流，并非是因为获得后世儒家学者的普遍赞同。事实上，朱熹学说在南......

朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标......

朱熹是南宋人。四本来源于朱熹的碑拓中：读书起家之本、徇理保家之本、和顺齐家本、勤俭治家之本。读书起家之本。读书在古时于是出仕入第的唯一途径，现在读书大致是升学求职，所以在各自的生命中读什么书于各自的人生选择......

朱熹将“理”视为世界的本源，朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。孔子（公元前551......

四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书五经详实地记载了中华民族思想文......

1、朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字符晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺县（今江西省），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。2、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒......

朱熹属于儒雅恬淡风格的行书名家，行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思......

原因如下：1、朱熹，字符晦，号晦庵，晚称谥文，世称朱文公。是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子；2、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭......

二者都是。原因：明人伦是孟子提出的学校教育的目的，《孟子滕文公上》：使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。人伦中的双方都是要遵守一定的规矩：为臣的要忠于职守，为君的要以礼给他们相应的待遇，为......

朱熹让儿子离家求学的原因是自己不能时时监督儿子读书，便让他到千里之外拜师求学。想让自己的儿子更好的发展，希望儿子读更多的书，懂得更多的知识。朱熹早料到儿子会这样一问，就给儿子看一篇提前写好的文章《训子从学帖》......

朱熹与李仲蒙对赋、比、兴的说法大致相同，都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。“比......

核心思想和实质：理学，又名为道学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向......

1、朱熹通过对《大学》的分经分传,移文补传、重新注解等处理，成功将《大学》理学化；2、重建了以‘’格物致知‘’为枢纽向内开出囊括诚意、正心、修身在内的"内圣"之学，向外推展开出齐家、治国、平天下的"外王"之学......

1、绍兴十七年，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。2、绍兴二十一年，朱熹入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。3、绍兴二十八年，朱熹意识到妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴，重新踏上求师之路，拜李侗为师。4、......

朱熹认为君臣关系是君为臣纲。朱熹，字符晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物......